月山寺
月山寺始建于公元1158年，是歷史上著(zhù)名的佛教圣地，與少林寺、白馬寺相國寺并稱(chēng)為中原四大名寺。月山寺位于博愛(ài)縣城北五公里，景區仙山瓊閣，勝跡薈萃，景致奇異，風(fēng)景秀麗，有著(zhù)名的七小景、八大景、五大奇觀(guān)和兩個(gè)千古難解之謎。月山寺鼎盛時(shí)期有僧侶五百、房舍千余間，經(jīng)版、經(jīng)書(shū)收藏甚多，尤其藏經(jīng)閣中收錄的佛經(jīng)最為完整。月山寺還是中華三大拳之一八極拳的發(fā)祥地，武林中流傳有 “ 文有太極安天下，武有八極定乾坤 ” 的詩(shī)句，充分說(shuō)明了八極拳與太極拳具有同等的歷史地位和廣泛影響。清乾隆皇帝曾三朝月山寺，御題三匾，一對聯(lián)，詩(shī)七首，并作有 “ 金山行影幾千秋，方鎖高峰水自流，美景一時(shí)觀(guān)不盡，天緣有份再來(lái)游 ” 一詩(shī)盛贊月山寺美景。月山寺現存有磚塔 31座，座落在南北800米、東西500米之間，建成于800年間，堪稱(chēng)磚塔建筑之寶。其中一組七尊塔，依北斗七星順序排列，對研究古代天文學(xué)具有重要的參考價(jià)值。月山寺悠久的歷史，豐富的文化和重要的歷史地位曾引起中央領(lǐng)導人的高度重視。
藏經(jīng)樓
我們看到的這個(gè)建筑就是月山寺的藏經(jīng)樓。傳說(shuō)當年唐三藏西天取經(jīng)，白龍馬有功，受到佛祖如來(lái)分封。為紀念白馬馱經(jīng)，在如今博愛(ài)磨頭鎮的白馬湖修一廟宇，叫白馬寺，離此僅十公里左右。寺中本有許多的藏書(shū)，一夜一匹神駒，背馱許多經(jīng)書(shū)，在白馬寺附近的一個(gè)村莊里磨一下頭，便一路奮蹄，直奔月山寺，從此月山寺中經(jīng)書(shū)之豐富，遠非其他寺院可比。因此明代李濂在《明月山記》中用：“讀道藏于天壇，讀佛藏于明月”來(lái)描寫(xiě)月山寺藏經(jīng)之多。詩(shī)中的“明月”指的就是明月山寶光寺，即現在的月山寺。
大佛殿
大佛殿中供奉的是釋迦牟尼佛及兩位菩薩，即文殊和普賢。用現在的說(shuō)法，大佛殿就是如來(lái)佛的休息之所，而前邊的大雄寶殿則是如來(lái)佛的辦公之所。在佛教中所說(shuō)的種種佛中，只有釋迦牟尼是真正的歷史人物，據史料記載釋迦牟尼是公元前六世紀后期印度迦毗羅王國釋迦部落凈飯大王的兒子，名叫喬達摩.悉達多，其母摩耶夫人在藍毗尼花園生下他七天后便去世了，喬達摩.悉達多由其姨母撫養長(cháng)大，他從小就受?chē)栏竦膫鹘y思想文化教育，還經(jīng)常騎馬射箭、練習武藝，成為了一個(gè)能文能武的青年。他的父親希望他以后能繼承王位，成為一代明君，但由于社會(huì )的動(dòng)蕩和人體機能所引起的生老病死等等各種痛苦煩惱，引起了喬達摩.悉達多的感觸和沉思。他決定出家修行，其父攔阻不住，只好由他。悉達多到處尋求解脫之道，但終究失望。六年之后，他來(lái)到伽耶，在一棵菩提樹(shù)下靜坐七天七夜，終于徹悟了人生，無(wú)盡苦惱的根源的和解脫輪回的方法，獲得了無(wú)上大覺(jué)，得果成佛。
下邊我們來(lái)看一下文殊菩薩和普賢菩薩。文殊菩薩全稱(chēng)文殊師利，意思是妙德、吉祥。據說(shuō)他出生時(shí)家中出現許多吉瑞祥兆，因而得名。在大乘佛教中，文殊菩薩具有很高的地位，他是眾菩薩之首，被認為是如來(lái)“法王”之子。因此常稱(chēng)他為“法王子”，文殊菩薩是智慧的化身，身騎獅子，以寓示他智慧威猛。普賢菩薩即普遍賢善之意，他和文殊菩薩一起是佛的脅侍菩薩，普賢代表著(zhù)真理，他的座騎是六牙巨象。
